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世界最小的佛寺:藏于昆侖山下,有大量印度風格造像和壁畫

2019-11-11| 來源:互聯網| 查看: 317| 評論: 0

摘要: 原標題:世界最小的佛寺:藏于昆侖山下,有大量印度風格造像和壁畫回溯千年,昆侖山下的策勒綠洲,清流蕩漾......

原標題:世界最小的佛寺:藏于昆侖山下,有大量印度風格造像和壁畫

回溯千年,昆侖山下的策勒綠洲,清流蕩漾,林木婆娑,熙熙攘攘的駝隊行經此地,聽到的是伴河水共鳴的梵音,看到的是祥云繚繞的一條佛教長廊,那種質樸幽深、天人合一的佛國境界令人流連忘返。

如今,歷史的喧囂早已悄然逝去,但古絲綢之路上東西文化交融所迸發出的光芒,依然明亮。

和田,位于塔克拉瑪干沙漠的南緣,昆侖山北麓,是漢代扜彌、于闐、和皮山國所在地。佛教傳入我國首先在這里弘布,并發展為佛教勝地、我國的佛教中心。因而,今天的和田地區有關佛教遺址非常多。

其中,達瑪溝佛教遺址群尤為出名,分布廣泛,具有代表性。其遺址位置是兩漢之際為西域綠洲小國“篦摩”所在地,其后為于闐國所并。

公元10世紀—11世紀,西域的喀喇汗王朝(以今喀什、疏勒為中心)對臨近的于闐王朝(以現今和田為中心)發動戰爭,摧毀了佛教盛行的于闐古國。

千年后,考古專家在新疆和田地區策勒縣達瑪溝鄉南部的荒漠中發現了佛寺遺址,分別命名為托普魯克1號佛寺、托普魯克2號佛寺和托普魯克3號佛寺。

同時,在其遺址群南部、北部和東部鄰近的地方又發現了喀拉卡勒干、喀拉墩、阿巴斯墩、托格拉克墩等數量眾多的古代佛教建筑遺跡群。

據考證,達瑪溝的佛教遺址群大多始建于公元6世紀—8世紀。據悉,最早發現托普魯克1號佛寺的是一位年輕的牧羊人,他在挖紅柳根的時候發現一尊殘佛像上部。

達瑪溝托普魯克墩1號佛寺坐北朝南,建筑平面呈長方形,南北長2米、東西寬1.7米,佛像緊貼北墻壁,是中國乃至全世界目前所發現的最小佛寺。

專家認為,這可能是一座先有佛像再有佛殿的寺廟。佛寺四壁壁畫風格不同,不為同一時期完成,但人物形態圓潤豐滿,為典型中、晚唐時期特點。

不過主佛像卻不具備中、晚唐時期的造像特點,倒是有鮮明的犍陀羅雕塑藝術特征。其肩寬腰細,衣紋下垂,佛衣蓋著腳,趺坐蓮臺比較小等特點,可以確定這是早期佛像,應為北朝晚期至隋所建,距今1500-1800年。但遺憾的是,主佛的佛首和肩部周邊都被破壞了。

但依然可見主尊佛像較大,與整座佛殿不太協調。因而考古專家推測,這有可能先有主佛,后有寺。壁畫繪制年代也可能晚于塑像年代相當長時期。

隨后被發現的達瑪溝托普魯克墩2號和3號佛寺,同樣歷史悠久。2號佛寺布局嚴謹清楚,是迄今和田地區發現的結構最復雜的回廊像殿佛寺。

3號佛寺遺址為庭院廊房布局,呈“凹”字形,布局規整嚴謹,規模宏大,類似建筑遺址在絲路南道是首次發現。這三處佛寺遺址應為一座大佛寺的組成部分。

但由于歷史和戰爭的關系,達瑪溝小佛寺遭到了慘烈破壞,于闐國也戰敗。最后一支佛教軍隊翻越昆侖,敗走西藏,從此結束了古于闐信仰佛教的歷史。

但歷史的長河仍給我們留下無數寶藏,我們可以清晰的看到小佛寺遺址、千佛壁畫、千眼木版畫、千手觀音和三弦琵琶、毗薩滿天王、彌勒菩薩、佛頭、擦擦、塔剎、裸體伎樂天人像等108件珍貴文物和壁畫。

這些文物雖有殘缺,但其精美令人贊嘆。同時它們的發現也印證了唐玄奘《大唐西游記》中關于于闐國“佛塔林立,僧眾云集”的記載。

館內展示的裸體伎樂天人像帶有典型的印度人特征,而已發掘的壁畫中還身著胡服,下跨駿馬的大胡子的塞種人供養人像,都表明這里曾經是東西文化及人種的重要交匯地。尤其是供養人形象,穿著打扮完全是唐式。

從出土文書中還可獲知,這里曾生活著古塞人、漢人、栗特人、猶太波斯人、印度人等,并信仰著不同的宗教,遵循著不同的文化。古于闐因絲綢之路的貿易和文化交融而變得繁榮,充滿藝術和浪漫。盡管歷史無情,但盛極一時的佛教古國曾一直是中原佛教的源泉之一。

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